Visioni d'insieme

Shanzai, Byung-Chul Han

Shanzai, Byung-Chul Han

Tutto fluisce, non c’è un inizio e neanche una fine, ma solo un costante processo, un divenire.

Byung-Chul Han nel suo Shanzai - Pensiero cinese e decreazione, tradotto da Simone Aglan-Buttazzi ed edito da Nottetempo si muove sul duplice binario del pensiero occidentale e orientale dove nel secondo “Il punto è riconoscere il mutevole corso delle cose, corrispondervi in maniera circostanziata e trarne un'utilità. Il pensiero cinese è scettico nei confronti delle essenze o dei principi fissi e immutabili”.

Originale e copia perdono del significato che la cultura occidentale gli ha sempre attribuito, la cultura cinese “non conosce l'identità fondata su un unico evento isolato. Già in questa accezione, poiché l'originalità presuppone un inizio nel senso enfatico del termine, il pensiero cinese non accetta l'idea di originale. A caratterizzarlo non è la creazione con un inizio assoluto, bensì un processo continuativo senza inizio né fine” scrive Han.

L’idea che l’opera d’arte sia un processo continuo, che da arte nasce arte e nulla rappresenti un momento iniziatico senza precedenti ha avuto nei secoli alcuni fautori, seppure con profonde differenze rispetto al pensiero proposto da Han. Adorno credeva al cambiamento dell’opera d’arte nel tempo legata alle intenzioni, alle tendenze intrinseche, alla capacità di essere lette diversamente da persone e tempi differenti. Il processo nasce quindi dall’interno. Nell’arte cinese invece manca l’anima e la verità, come una tela bianca che può essere scritta e sovrascritta, non è un caso che nelle opere d’arte cinesi ci siano cornici vuote lasciate lì come spazi comunicativi.

Tutto fluisce nel pensiero orientale, anche il diritto. Inteso come un processo continuo di pesi e contrappesi dove il fine è la compensazione “Il diritto cinese, non è escludente o discriminante. L'esclusività gli è del tutto estranea”.

Han torna ad aprire le menti dei suoi lettori con finestre nuove. Sta a chi legge la scelta tra aprirle e far entrare un’aria nuova o mantenerle chiuse, nel conforto delle proprie idee.

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